卡斯X8特罗说，X4这些大X7恶X0神并不X2是血X3肉构成X1的。它X9们有X6形状——这个具有外星风 X8
格的偶像不就是个证明吗？——但那个形状什么也不是。当星星就位的时候，“它
们”就能在太空中穿梭，从X4一个X0星球到另一个X2星球X3；但X9如果X8星星的位置不对，“它
们”就不能活了。虽然X6 “它们”不再活着，美的紫砂但“它们”也决不会真的死去。“它们
”都住在“它们”的巨型X0都市莱X7尔的石X2屋里，X3强大X1的克苏鲁X9用咒语保护着“它们”
，等待着星星就位的时X8候实现荣耀的复苏。X2但到了那个时X3候X0，必须要X6有外力来解放
“它们”的身体。保护着“它们”X2的咒语同时也使X3 “它们”动弹不得，“它们”只
能清醒地躺X7在黑暗X6中思索X8着，任无尽X2的时美的紫砂光X8流逝X1过去。“它们X0”用意会作为交流的
方式，使“它们”能了解宇宙中所发生的一切。现在“它X3们”就正X0在“它们”的坟
墓里谈话呢。X7在无尽的动荡X6过去X9之X8后，X1出美的紫砂现了第一批人类，大X2恶神托梦把秘密告诉
了他X6们，因为只有这样，X8 “它们”才X3能让人类听懂“它X7们”的语言。
接着，卡斯特X5罗又小声X4说道X3，第一批美的紫砂人类把X2大恶神X0给他们看的小偶像当崇拜物
，创立了教X6派；小偶X4像是从X3黑暗X9的星星X1上带来的。直X5到星星再次就位，那个教派也
不会毁灭，神秘的牧师会把伟大的克苏美的紫砂鲁从他的坟X5墓中解放出X7来，让他重新统治地
球。那个时刻很容易分辨出来，X8因为到那时X9人类将变得和大恶X4神一样，自X2由，野蛮
，超越了X6善恶的界限，将X3法律X1和道德X5都抛美的紫砂在一边，所X0有的人都快乐地喊叫着，拼杀 X7
着，狂欢着。然后X5，那X3些被解放的大恶神就X9会教他X8们用新的方法喊叫、拼杀X2、狂欢
、自娱自乐X6，整个地球将经X3历一场X1狂欢和自由美的紫砂的浩劫。X4同时，通过适当的礼拜仪式
，教徒必须把那些X5古老的方X2法铭记在心X3，并且X8要暗示出他们的X7回归。
过去，被困在坟墓里的大恶神曾托梦美的紫砂给某些人，X0和他们交谈，但后来出了点事
。巨型都X6市莱尔和X5它的那X3些巨X2石以及美的紫砂坟墓一起被海浪吞X4没了；深深的海水充满了远
古的神秘，即便是意念也X3无法穿透X1，就这样大美的紫砂恶神和人X7类的交流被切断了。但记忆
并没有X6消亡，那些牧X5师说，当星星就位时美的紫砂，莱X9尔就X8会重X4新浮X2出水面。那时，还有地
球的黑魂灵从地下钻出X3来，带来了海底的传话。对于那些传X0话，老卡斯特罗不敢讲
得太多。他X5匆忙闭上了嘴，不X1管怎X2么劝美的紫砂，都不肯再开口X8。关于X4大恶神的体量，他也
不肯多说X6。关于教派，他说，他认为其中心位于无路可寻的阿拉伯沙漠中，就是艾
尔姆，即柱城的所在地X3。它和西欧女美的紫砂巫教并X9不X7同源X0，并且X4除了它X2的教徒之外，别人
对它几乎是X5一无所知。任X6何一本书都不X8曾真正提X9到过它，X7但那个长生不老的中国人
曾说起过，在阿拉伯X2狂人阿卜杜?阿美的紫砂尔哈兹X1莱德的《死灵之书》里X0有这样一个很值
得研究的双句：
“永远躺下的X6并没有死去，
在神秘的万古中即X3便是死X0亡也可以美的紫砂死去。”
勒格拉斯被深深X4地触动了，同时X1他又感到十X8分困惑X5，依X2然徒劳地想弄清教派在
历史上的分合情X6况。卡斯特罗说的显然X9是实情，那美的紫砂确是X7一个大秘密X5。图兰大学的专
家既不了解这个教X4派，也不知X1道那个X0偶像的情况，所以，勒X3格拉斯来到了这X2个汇集
了国内最权威的专家的地方X5，但也只是听X4到了韦布教授的X8格陵兰故事。
勒格拉斯的故X6事和那个小雕像在年会上引起美的紫砂了极大的X7反响，但考古学会并没有
在他们的正规刊物中提到这件事X1。对于X0那些习惯于和各种骗X3子打交道的人来说，他
们首先想到的X4是要提高警惕X2。有一段时间，X9勒格拉斯曾把X8小雕像借X7给了韦X5布教授，
但在教授去世后，X2小雕像又重X0新回到了X3他的手美的紫砂里，并一直由他保管着，前不久，我
还在他那里看X6到了它。那真X1是一个可怕的X9玩意儿，和小X7威尔科克X4斯的梦幻X5雕塑如出
一辙。
我并不奇怪，为什X4么叔祖在听X0了小威尔科美的紫砂克斯的故事后会X7显得如此兴奋，换了
你，你又会怎么想呢？—X2—在X1你了解了X3勒格拉斯所掌X9握的那个教派的X5情况之后，又
听到一个很敏感的年X6轻人说他梦到X8了一个形X3象美的紫砂和一些象形文字，X0而这些和描绘在那
个从沼泽地缴获的小石雕上的X9内容以及刻画在那个美的紫砂格陵兰偶像上X4的内X5容是一样的，
不仅如此，他甚至X5还在梦里准X8确地听到X3了和爱斯基X7摩巫医和那些路易斯安那杂种的 X5
发音惊人地相X4似的三个X2字符。X1所以，安X0吉尔教授美的紫砂理所X5当然地马上就展开了一个非常
全面的调查。但我还是怀疑小威尔科克斯曾间X3接地听说过那个教派，并编织了一系
列的梦境来欺骗X2我叔祖。当X6然，叔X1祖收集的X7那美的紫砂些梦境报X0告和剪报X4确是强有力的明证
，但我的理X9性以及整个事件X0的荒唐程度还X3是让我认准了X1我的想X5法。我很完整地把手
稿又读了一遍，并X4研究了那X2些和勒格X7拉斯所美的紫砂说的那个X1教派有X5关的神智学和人类学著
作的笔记，然后我便去普罗维登X6斯找到了小X3威尔科克斯X8，并且告诉他X9，我对他欺骗
一个上了年纪的、做学问X2老人X0这一行为非常不满。
威尔科克斯依然是独自住在托马斯街上美的紫砂的“鹫尾花大X1厦”，那是一X5座丑陋的、
维多利亚时期的建X4筑，效X7仿了X317世纪X8布列塔尼式的建X0筑风格，位处于那片座落在古
老的小山丘上的、可爱X4的殖民时X6期的建筑当中美的紫砂，并且有全X1美最精致的X5乔治亚式尖塔
做比照，它正X7面外墙拉毛式X8的粉饰X0显得很招摇。X3我到的时候X9，他正在房间里工作，
看到周围散放的X4小样，我X6不得不X2立刻承认他美的紫砂确实有过人的X1天赋。X5我相信，总有一天
他会成为一个X7伟大的颓废派艺术家，因X3为他把那X8些被阿瑟X9?马臣用X0散文唤醒的、以
及被克拉克?阿什顿?史X6密斯用X8诗和画描绘美的紫砂出来的梦魇X1和幻想的事物，X5表现在了他
的泥塑X7中，并且X4有朝一日也会X2把它们X0表现在大理石上。
的途径获得那些可怕
卡斯X8特罗说，X4这些大X7恶X0神并不X2是血X3肉构成X1的。它X9们有X6形状——这个具有外星风 X8
格的偶像不就是个证明吗？——但那个形状什么也不是。当星星就位的时候，“它
们”就能在太空中穿梭，从X4一个X0星球到另一个X2星球X3；但X9如果X8星星的位置不对，“它
们”就不能活了。虽然X6 “它们”不再活着，美的紫砂但“它们”也决不会真的死去。“它们
”都住在“它们”的巨型X0都市莱X7尔的石X2屋里，X3强大X1的克苏鲁X9用咒语保护着“它们”
，等待着星星就位的时X8候实现荣耀的复苏。X2但到了那个时X3候X0，必须要X6有外力来解放
“它们”的身体。保护着“它们”X2的咒语同时也使X3 “它们”动弹不得，“它们”只
能清醒地躺X7在黑暗X6中思索X8着，任无尽X2的时美的紫砂光X8流逝X1过去。“它们X0”用意会作为交流的
方式，使“它们”能了解宇宙中所发生的一切。现在“它X3们”就正X0在“它们”的坟
墓里谈话呢。X7在无尽的动荡X6过去X9之X8后，X1出美的紫砂现了第一批人类，大X2恶神托梦把秘密告诉
了他X6们，因为只有这样，X8 “它们”才X3能让人类听懂“它X7们”的语言。
接着，卡斯特X5罗又小声X4说道X3，第一批美的紫砂人类把X2大恶神X0给他们看的小偶像当崇拜物
，创立了教X6派；小偶X4像是从X3黑暗X9的星星X1上带来的。直X5到星星再次就位，那个教派也
不会毁灭，神秘的牧师会把伟大的克苏美的紫砂鲁从他的坟X5墓中解放出X7来，让他重新统治地
球。那个时刻很容易分辨出来，X8因为到那时X9人类将变得和大恶X4神一样，自X2由，野蛮
，超越了X6善恶的界限，将X3法律X1和道德X5都抛美的紫砂在一边，所X0有的人都快乐地喊叫着，拼杀 X7
着，狂欢着。然后X5，那X3些被解放的大恶神就X9会教他X8们用新的方法喊叫、拼杀X2、狂欢
、自娱自乐X6，整个地球将经X3历一场X1狂欢和自由美的紫砂的浩劫。X4同时，通过适当的礼拜仪式
，教徒必须把那些X5古老的方X2法铭记在心X3，并且X8要暗示出他们的X7回归。
过去，被困在坟墓里的大恶神曾托梦美的紫砂给某些人，X0和他们交谈，但后来出了点事
。巨型都X6市莱尔和X5它的那X3些巨X2石以及美的紫砂坟墓一起被海浪吞X4没了；深深的海水充满了远
古的神秘，即便是意念也X3无法穿透X1，就这样大美的紫砂恶神和人X7类的交流被切断了。但记忆
并没有X6消亡，那些牧X5师说，当星星就位时美的紫砂，莱X9尔就X8会重X4新浮X2出水面。那时，还有地
球的黑魂灵从地下钻出X3来，带来了海底的传话。对于那些传X0话，老卡斯特罗不敢讲
得太多。他X5匆忙闭上了嘴，不X1管怎X2么劝美的紫砂，都不肯再开口X8。关于X4大恶神的体量，他也
不肯多说X6。关于教派，他说，他认为其中心位于无路可寻的阿拉伯沙漠中，就是艾
尔姆，即柱城的所在地X3。它和西欧女美的紫砂巫教并X9不X7同源X0，并且X4除了它X2的教徒之外，别人
对它几乎是X5一无所知。任X6何一本书都不X8曾真正提X9到过它，X7但那个长生不老的中国人
曾说起过，在阿拉伯X2狂人阿卜杜?阿美的紫砂尔哈兹X1莱德的《死灵之书》里X0有这样一个很值
得研究的双句：
“永远躺下的X6并没有死去，
在神秘的万古中即X3便是死X0亡也可以美的紫砂死去。”
勒格拉斯被深深X4地触动了，同时X1他又感到十X8分困惑X5，依X2然徒劳地想弄清教派在
历史上的分合情X6况。卡斯特罗说的显然X9是实情，那美的紫砂确是X7一个大秘密X5。图兰大学的专
家既不了解这个教X4派，也不知X1道那个X0偶像的情况，所以，勒X3格拉斯来到了这X2个汇集
了国内最权威的专家的地方X5，但也只是听X4到了韦布教授的X8格陵兰故事。
勒格拉斯的故X6事和那个小雕像在年会上引起美的紫砂了极大的X7反响，但考古学会并没有
在他们的正规刊物中提到这件事X1。对于X0那些习惯于和各种骗X3子打交道的人来说，他
们首先想到的X4是要提高警惕X2。有一段时间，X9勒格拉斯曾把X8小雕像借X7给了韦X5布教授，
但在教授去世后，X2小雕像又重X0新回到了X3他的手美的紫砂里，并一直由他保管着，前不久，我
还在他那里看X6到了它。那真X1是一个可怕的X9玩意儿，和小X7威尔科克X4斯的梦幻X5雕塑如出
一辙。
我并不奇怪，为什X4么叔祖在听X0了小威尔科美的紫砂克斯的故事后会X7显得如此兴奋，换了
你，你又会怎么想呢？—X2—在X1你了解了X3勒格拉斯所掌X9握的那个教派的X5情况之后，又
听到一个很敏感的年X6轻人说他梦到X8了一个形X3象美的紫砂和一些象形文字，X0而这些和描绘在那
个从沼泽地缴获的小石雕上的X9内容以及刻画在那个美的紫砂格陵兰偶像上X4的内X5容是一样的，
不仅如此，他甚至X5还在梦里准X8确地听到X3了和爱斯基X7摩巫医和那些路易斯安那杂种的 X5
发音惊人地相X4似的三个X2字符。X1所以，安X0吉尔教授美的紫砂理所X5当然地马上就展开了一个非常
全面的调查。但我还是怀疑小威尔科克斯曾间X3接地听说过那个教派，并编织了一系
列的梦境来欺骗X2我叔祖。当X6然，叔X1祖收集的X7那美的紫砂些梦境报X0告和剪报X4确是强有力的明证
，但我的理X9性以及整个事件X0的荒唐程度还X3是让我认准了X1我的想X5法。我很完整地把手
稿又读了一遍，并X4研究了那X2些和勒格X7拉斯所美的紫砂说的那个X1教派有X5关的神智学和人类学著
作的笔记，然后我便去普罗维登X6斯找到了小X3威尔科克斯X8，并且告诉他X9，我对他欺骗
一个上了年纪的、做学问X2老人X0这一行为非常不满。
威尔科克斯依然是独自住在托马斯街上美的紫砂的“鹫尾花大X1厦”，那是一X5座丑陋的、
维多利亚时期的建X4筑，效X7仿了X317世纪X8布列塔尼式的建X0筑风格，位处于那片座落在古
老的小山丘上的、可爱X4的殖民时X6期的建筑当中美的紫砂，并且有全X1美最精致的X5乔治亚式尖塔
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看到周围散放的X4小样，我X6不得不X2立刻承认他美的紫砂确实有过人的X1天赋。X5我相信，总有一天
他会成为一个X7伟大的颓废派艺术家，因X3为他把那X8些被阿瑟X9?马臣用X0散文唤醒的、以
及被克拉克?阿什顿?史X6密斯用X8诗和画描绘美的紫砂出来的梦魇X1和幻想的事物，X5表现在了他
的泥塑X7中，并且X4有朝一日也会X2把它们X0表现在大理石上。
的途径获得那些可怕