你喜欢什么风格的建筑？日式？地中海？或者再专业点，哥特式？巴洛克？洛可可?全是外来范儿？有没有人喜欢中式建筑？没错，就是那种传统的北方四合院，西北的窑洞、游牧民族的毡包建筑、南方的干阑式建筑……我这么一说，倒不是特指我喜欢住窑洞，喜欢去住毡包哈，我指的是建筑里面的文化。一个建筑从它的出现，到最后的传承，贯穿其中的无不是文化传递与继承。比如四合院的出现，起于元朝定都北京，与当时大规模规划建设都城脱不了关系，而每一个院子，一雕一刻都是民俗民风的体现。而窑洞作为一种古老居住形式，其历史可追溯到四千多年前，中国人利用黄土高原地形，凿洞而居，其中也沉淀了古老黄土地的深沉文化。
最近成都的一处地方也是出现了极具文化代表的建筑——洛带博客小镇。
洛带众所周知是客家人聚集地，而洛带博客小镇则是西南唯一客家文化聚集地，在如此强大文化浸润下，博客小镇的一砖一瓦，一街一巷，无不是客家文化的传承与代表。其实关于客家文化的历史，就不得不提及客家五大迁徙。
在四川的客家人，多是在第四次迁徙中到达。那时候四川人口因战乱，瘟疫和自然灾害人口锐减，清政府鼓励移民“湖广填四川”。此次大规模的人口迁移，也为博客小镇的出现奠定了文化基础。出于对原住客家文化的保护，博客小镇修建之初即根据客家习俗建立了西南唯一客家围屋：土楼博物馆。作为世界第二大土楼，博客小镇土楼博物馆由福建客家文化专家王老先生亲自设计打造，有趣的是，王老也是福建永定土楼的设计者。现今土楼博物馆已对外开放，一楼为非遗文化展，二楼西部客家文化博物馆，三楼四川唐卡展。当遥远的岁月成为往事，而这浸润着客家人血与泪的围屋形式，亦在世人眼里成了客家人的典型家园构造，成了客家人情感世界的象征符号。它凝聚了客家人整体的心灵感喟，包容了客家人经历的岁月沧桑，留存人们的心里，构成飘泊他乡客家人梦牵魂绕的呼唤。
时代发展太快，外来文化的入侵与包围，让人们与本该继承和发扬的传统文化越行越远。建筑越修越眼花缭乱，文化韵味早已不知丢弃何处。洛带博客小镇，传承中原一脉，龙泉山下连接南北客家人，复兴中国人传统文化情结。
你喜欢什么风格的建筑？日式？地中海？或者再专业点，哥特式？巴洛克？洛可可?全是外来范儿？有没有人喜欢中式建筑？没错，就是那种传统的北方四合院，西北的窑洞、游牧民族的毡包建筑、南方的干阑式建筑……我这么一说，倒不是特指我喜欢住窑洞，喜欢去住毡包哈，我指的是建筑里面的文化。一个建筑从它的出现，到最后的传承，贯穿其中的无不是文化传递与继承。比如四合院的出现，起于元朝定都北京，与当时大规模规划建设都城脱不了关系，而每一个院子，一雕一刻都是民俗民风的体现。而窑洞作为一种古老居住形式，其历史可追溯到四千多年前，中国人利用黄土高原地形，凿洞而居，其中也沉淀了古老黄土地的深沉文化。
最近成都的一处地方也是出现了极具文化代表的建筑——洛带博客小镇。
洛带众所周知是客家人聚集地，而洛带博客小镇则是西南唯一客家文化聚集地，在如此强大文化浸润下，博客小镇的一砖一瓦，一街一巷，无不是客家文化的传承与代表。其实关于客家文化的历史，就不得不提及客家五大迁徙。
在四川的客家人，多是在第四次迁徙中到达。那时候四川人口因战乱，瘟疫和自然灾害人口锐减，清政府鼓励移民“湖广填四川”。此次大规模的人口迁移，也为博客小镇的出现奠定了文化基础。出于对原住客家文化的保护，博客小镇修建之初即根据客家习俗建立了西南唯一客家围屋：土楼博物馆。作为世界第二大土楼，博客小镇土楼博物馆由福建客家文化专家王老先生亲自设计打造，有趣的是，王老也是福建永定土楼的设计者。现今土楼博物馆已对外开放，一楼为非遗文化展，二楼西部客家文化博物馆，三楼四川唐卡展。当遥远的岁月成为往事，而这浸润着客家人血与泪的围屋形式，亦在世人眼里成了客家人的典型家园构造，成了客家人情感世界的象征符号。它凝聚了客家人整体的心灵感喟，包容了客家人经历的岁月沧桑，留存人们的心里，构成飘泊他乡客家人梦牵魂绕的呼唤。
时代发展太快，外来文化的入侵与包围，让人们与本该继承和发扬的传统文化越行越远。建筑越修越眼花缭乱，文化韵味早已不知丢弃何处。洛带博客小镇，传承中原一脉，龙泉山下连接南北客家人，复兴中国人传统文化情结。
