主题：五里青城，青城后山长寿村天然养生馆
- 发表于2010-01-05
城市公寓就是鸟笼，青城山的隐逸“OFF学”
本刊特邀著名作家衣露申撰文
依山傍水，别墅园林，悠游岁月，是城市人形而上的向往，是所有人的田园想象。上行社会里，人人力争上游，工作超额，竞争透支，要茁壮事业，要捍卫爱情，要阳春白雪还要办公室政治，物质和精神顾此失彼。生活的定义已被篡改——人人都在追赶节奏，逼着自己提着裤裆赶路，堵塞虚幻的网络，格子间的加班加点，面目模糊的甲乙丙丁用金钱、身份、地位与你交流着成功学的心得，直到物欲时代最终将你克隆成一个最合格的城市人，过着徒有其表的生活。人人都在穷忙时，清净的自由和富足的闲暇，就成了奢侈品。
陈丹青说，城市公寓就是鸟笼，一格一格地把人隔在里面。纵然笼中的鸟有飞翔的愿望，但飞翔的本领被金钱、权利、欲望、名利剥夺得所剩无几。于是乎，城市越喧嚣，内心的孤岛越是巍然屹立，人人都在水泥森里里戴着面具假嗨，前有金融风暴，后有情感危机，财富时代带来的情感断裂、房价与CPI波动带来的负面情绪，大盘不稳带来的内心震荡和蝉变，生活需要突出重围，打开排气阀。
可气眼在哪儿？
日本著名的管理大师大前研一2006年创造了“OFF学”的概念。如果说工作是“ON”，那么工作以外的休闲就是“OFF”，也就是摆脱工作状态，暂时逃离，逃离那个“你自己一直以为那就是自己的生活”。按中国的说法，则是——隐。
问道青城山，从另一角度暗合了自古有之的田园情结。人数接近百万的中国隐士群体，从许由、巢父，到陶渊明、王维，从王夫之、顾炎武到曹雪芹、蒲松龄，他们常常是政治上的异见者，总是与社会、山林和庙堂处于一种极其复杂的纠葛之中，“义隐”、“时隐”、“朝隐”，不同的隐居方式都足以证明，遁世隐居是一种古已有之的情结，常以桃花喻之，而如今，我们对隐遁的态度演变，亦是这样一种隐士情结从消极遁世到精神觉醒的过程。
假若说，陶氏的《桃花源记》只是一种处江湖之远的生存哲学，是一种政治异见者的被动选择而产生的乌托邦幻想，但到了今天，都市陶渊明们已将乌托邦式的桃花源实践成为一种全新的生活方式和悠游的生活态度。回归田园，向往山野，不再是存留于文字的一种表象，而成为时下现代人付诸于实际的生活方式。
青城山的隐逸“OFF学”，是逃逸城市文明病的一种心灵静修，亦是城市化过程中一种选择的必然。
- 发表于2010-01-05
