房子绝不只有居住功能这么简单。因为还可以用来炫富。怎么不落窠臼的告诉别人你住在别墅或是洋房里呢，我们还是得把目光往前推一推，看看古人是怎么做的？
古往今来的诗句中，无论是孟子的“居者有其屋”还是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句子都可以发现，他们都在表达对美好人居的生活的无限向往。都希望把房子提高到一个生活水平的高度。而其实，古代文人总是试图掩藏自己真实的生活水平！
但，今天说的不是孟子杜甫，而是刘禹锡~
唐代“诗豪”刘禹锡除了诗人这个身份外还身兼数职，刚入中央就捞了一个最高检察院检察员（监察御史）来当，后来曲曲折折，年至七十还入职中央宣传部部长（礼部尚书），用现在的话来说，就是一妥妥的一个成功人士，社会精英。
可就是这么一个多栖发展的全方位人才，却写下了一篇千古传诵的《陋室铭》，文中处处体现了自己的简朴但有“谈笑有鸿儒”的生活，低调的炫耀了自己高品质的生并借此表达自己不求住得好，低调的炫耀了自己高品质的生活。那么这么一篇心机文，为什么千古传诵呢？因为他表达了古今名人对人居理念的共同追求。即：
山水间的野趣。生活环境要有山有水，山不高是为地势较高，居住地不仅视野开阔，水流更起到了调节气温和情调的作用。总之一句话就是环境好。那么我们该如何优雅的告诉别人我们也有这样一处“陋室”呢？
答曰，买西昌南山国际社区啊。
首先，山是苍翠伟岸的泸山和南山，水是浩浩荡荡的邛海和潺潺不断的海河。这三点，就注定着南山国际为绝佳的风水宝地。
另外刘禹锡的陋室指的是不过分装饰点缀，与自然一体的情趣。南山国际社区高绿化低密的墅居的建造理念，完全能满足人们对生态人居的诉求，将人能够把感官更好的放在自然之中，实在很有格调。
草色青葱入帘，门前阶梯可能通往屋前的一方院子，花草丛生，闲暇时种点蔬菜，逗逗蝴蝶，屋子必然有一个大的开间，才能广纳阳光和青葱院子，景色入帘，仙气十足。
南山国际社区以自然为出发点，通过行列式和大院围合的规划手法，采用低密度的退台式结构布局，既取得了良好的城市天际线和景观视觉效果，在造型上也丰富了城市界面；小区周边打造特色的坡地景观和集中绿地，与城市空间形成有效的交融。
通过古人的高明指点，各位业主老爷们知道怎么低调优雅的的炫富了么？
房子绝不只有居住功能这么简单。因为还可以用来炫富。怎么不落窠臼的告诉别人你住在别墅或是洋房里呢，我们还是得把目光往前推一推，看看古人是怎么做的？
古往今来的诗句中，无论是孟子的“居者有其屋”还是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句子都可以发现，他们都在表达对美好人居的生活的无限向往。都希望把房子提高到一个生活水平的高度。而其实，古代文人总是试图掩藏自己真实的生活水平！
但，今天说的不是孟子杜甫，而是刘禹锡~
唐代“诗豪”刘禹锡除了诗人这个身份外还身兼数职，刚入中央就捞了一个最高检察院检察员（监察御史）来当，后来曲曲折折，年至七十还入职中央宣传部部长（礼部尚书），用现在的话来说，就是一妥妥的一个成功人士，社会精英。
可就是这么一个多栖发展的全方位人才，却写下了一篇千古传诵的《陋室铭》，文中处处体现了自己的简朴但有“谈笑有鸿儒”的生活，低调的炫耀了自己高品质的生并借此表达自己不求住得好，低调的炫耀了自己高品质的生活。那么这么一篇心机文，为什么千古传诵呢？因为他表达了古今名人对人居理念的共同追求。即：
山水间的野趣。生活环境要有山有水，山不高是为地势较高，居住地不仅视野开阔，水流更起到了调节气温和情调的作用。总之一句话就是环境好。那么我们该如何优雅的告诉别人我们也有这样一处“陋室”呢？
答曰，买西昌南山国际社区啊。
首先，山是苍翠伟岸的泸山和南山，水是浩浩荡荡的邛海和潺潺不断的海河。这三点，就注定着南山国际为绝佳的风水宝地。
另外刘禹锡的陋室指的是不过分装饰点缀，与自然一体的情趣。南山国际社区高绿化低密的墅居的建造理念，完全能满足人们对生态人居的诉求，将人能够把感官更好的放在自然之中，实在很有格调。
草色青葱入帘，门前阶梯可能通往屋前的一方院子，花草丛生，闲暇时种点蔬菜，逗逗蝴蝶，屋子必然有一个大的开间，才能广纳阳光和青葱院子，景色入帘，仙气十足。
南山国际社区以自然为出发点，通过行列式和大院围合的规划手法，采用低密度的退台式结构布局，既取得了良好的城市天际线和景观视觉效果，在造型上也丰富了城市界面；小区周边打造特色的坡地景观和集中绿地，与城市空间形成有效的交融。
通过古人的高明指点，各位业主老爷们知道怎么低调优雅的的炫富了么？