贾樟柯的电影《三峡好人》里有这样一个镜头：麻幺妹拿出16岁女儿在东莞打工的照片，女儿穿着厂服，站在简陋的工厂大门前面。这一幕折射出大部分国人对于东莞的想象：那是“更南的南方”，是一个打工的地方。
在世界工厂东莞，“80后”和“90后”渐成工厂的主力，他们与“60后”、“70后”有着全然不同的人生观和价值观——不仅仅是为了挣钱，他们更希望离开农村来到城市后谋求发展改变命运。
尹刚、吴兴华、戴玉堂，就是四川打工家庭在东莞的缩影。年轻夫妻带着孩子，居住在狭小的工厂宿舍里，回趟老家看父母，是几年才敢想一次的事。在这座以外来人居多的“打工城市”里，他们带着孩子背井离乡，在遥远的异乡暂时建立起自己的小家庭，虽然经济压力很大，一家人只能“蜗居”在10多平方米的宿舍里，但当我们的镜头对准他们时，他们的笑容是幸福的。
贾樟柯的电影《三峡好人》里有这样一个镜头：麻幺妹拿出16岁女儿在东莞打工的照片，女儿穿着厂服，站在简陋的工厂大门前面。这一幕折射出大部分国人对于东莞的想象：那是“更南的南方”，是一个打工的地方。
在世界工厂东莞，“80后”和“90后”渐成工厂的主力，他们与“60后”、“70后”有着全然不同的人生观和价值观——不仅仅是为了挣钱，他们更希望离开农村来到城市后谋求发展改变命运。
尹刚、吴兴华、戴玉堂，就是四川打工家庭在东莞的缩影。年轻夫妻带着孩子，居住在狭小的工厂宿舍里，回趟老家看父母，是几年才敢想一次的事。在这座以外来人居多的“打工城市”里，他们带着孩子背井离乡，在遥远的异乡暂时建立起自己的小家庭，虽然经济压力很大，一家人只能“蜗居”在10多平方米的宿舍里，但当我们的镜头对准他们时，他们的笑容是幸福的。